吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝��而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。


　　2、学不可以已：学习不能停止。

　　3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从

　　4、青于蓝：比蓼蓝(更)深。于：比。

　　5、中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

　　6、��以为轮：��：通“�А保�用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以：把。为：当作。

　　7、规：圆规，测圆的工具。

　　8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。

　　9、挺：直。

　　10、受绳：用墨线量过。

　　11、金：指金属制的刀剑等。

　　12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

　　13、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查;二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。

　　14、吾尝终日而思矣：而，表修饰

　　15、须臾：片刻，一会儿。

　　16、��：提起脚后跟。

　　17、博见：看见的范围广，见得广。

　　18、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

　　19、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。

　　20、彰：清楚。

　　21、假：借助，利用。舆：车。

　　22、利足：脚走得快。致：达到。

　　23、水：指游泳。名词，用作动词。

　　24、绝：横渡。

　　25、生非异：本性(同一般人)没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。

　　26、善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。

　　27、兴：起,兴盛。

　　28、焉：于之，在那里。

　　29、渊：深水。

　　30、蛟：一种似龙的生物。

　　31、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想(也就)具备了。得，获得。而，表因果关系。

　　32、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

　　33、无以：没有用来……的(办法)

　　34、骐骥：骏马，千里马。

　　35、驽马十驾：劣马拉车连走十天，(也能走得很远。)驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

　　36、功在不舍：(它的)成功在于不停止。舍，停。

　　37、锲：用刀雕刻。

　　38、金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

　　39、用心一也：(这是)因为用心专一(的缘故)。用，以，因为。

　　40、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。(一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。这两说高中课本中没有提到)

　　41、螯：螃蟹的大钳子。

　　42、躁：浮躁，不专心。

　　43、神明：精神智慧。

　　44、跪：脚，蟹腿。


　　我以前整天地思考，却没有片刻学习的收获大;我曾经提起脚后跟眺望远方，却不如登上高处看的更为广阔。登上高处招手，手臂并没加长，但是人们在远处也可以看见;顺着风向呼喊，声音并没增强，但是听的人却听得更清楚。借助车马的人，脚步并不快，却能到达千里之外;借助船舶楫桨的人，不一定逗善于游水，却能横渡长江黄河。君子的本性并没有差别，只是善于借助外物罢了。

　　堆积土石变成了高山，风雨就从这里兴起了;水流汇积成为深渊，蛟龙就从这儿诞生了;积累善行从而养成高尚的品德，精神就可以达到很高的境界，圣人的思想也就具备了。因此不积累一步半步的行程，就没有办法实现千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇聚成江河大海。千里马一跨越，也不足十步之远;劣马拉车走十天，也可以走得很远，它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但后放弃了，腐烂的木头也刻不断。若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一啊。蟹有六条腿与两个蟹钳，但是若没有蛇、鳝的洞穴，它就无处藏身，这就是因为它用心浮躁啊。


　　2、冰，水为之，而寒于水(介宾短语后置)

　　3、君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)

　　4、虽有槁暴，不复挺者，��使之然也(判断句)

　　5、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(判断句)

　　6、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(判断句)

　　7、��以为轮(省略句)

　　8、蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)


　　2、君子生非异也，善假于物也(生：通\\"性\\"，资质，禀赋)

　　3、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(知：通\\"智\\"智慧)

　　4、甚矣，汝之不惠(惠：通\\"慧\\")

　　5、河曲智叟亡以应(亡：通\\"无\\")

　　6、虽千里不敢易也，岂直五百里哉(直：通\\"只\\")

　　7、五月渡泸，深入不毛(毛：通\\"苗\\")

　　8、以君为____，故不错意也(错：通\\"措\\")

　　9、孤不度德量力，欲信大义于天下(信：通\\"伸\\")


　　2、金就砺则利(金：古：金属;今：黄金)


　　2、君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)

　　3、上食埃土，下饮黄泉，用心一也(上、下：名作状，向上，向下;一：数作形，专一)

　　4、假舟楫者，非能水也(水：名作动：游水)


　　译：有学问有修养的人说，学习不可以停止。

　　2、虽有槁暴，不复挺者，��使之然也

　　译：即使又晒干了，不再直了，这是因为人使它弯曲变成这样的。

　　3、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

　　译：有学问有修养的人广泛地学习，而且每天对自己检查、省察，那么就会智慧明达而行为没有过错了。

　　4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

　　译：我曾经整天地思考，比不上一会儿所学的东西收获大。

　　5、君子生非异也，善假于物也。

　　译：有学问有修养的人本性同一般人没有差别，善于借助外物罢了。

　　6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　译：积累善行养成品德，达到很高的`境界，通明的思想也具备了。

　　7、故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

　　译：所以不积聚半步，没有用来达到千里的办法;不积集小的流水，没有用来汇成江海的办法。

　　8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

　　译：中途停止雕刻，腐朽的木头也不能刻断;不放弃地雕刻，金石也可以雕刻成功。


　　2、木直中绳，��以为轮(中：合乎;��：使……弯曲)

　　3、��使之然也(然：这样)

　　4、金就砺则利(就：接近，靠近)

　　5、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(疾：强;彰：听得清楚)

　　6、假舆马者，非利足也，而致千里(致：到达)

　　7、假舟楫者，非能水也，而绝江河(水：名作动：游水;绝：渡)

　　8、君子生非异也，善假于物也(假：借)

　　9、积善成德，而神明自得，圣心备焉(得：获得;备：具备)


　　①青，取之于蓝，而青于蓝(转折，但)

　　②冰，水为之，而寒于水(转折，但)

　　③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(并列，而且)

　　④吾尝终日而思矣(修饰，连接状语和中心语)

　　⑤吾尝��而望矣(连词，表修饰，连接状语和中心语)

　　⑥登高而招，臂非加长也，而见者远(前：修饰;后，转折)

　　⑦顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(前：修饰;后，转折)

　　⑧假舆马者，非利足也，而致千里(转折，但)

　　⑨假舟楫者，非能水也，而绝江河(转折，但)

　　⑩积善成德，而神明自得(顺承，就，于是)

　　2、绝

　　①忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)

　　②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔绝，断绝)

　　③以为妙绝(极)

　　④佛印绝类弥勒(十分)

　　⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)

　　3、强

　　①挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)

　　②蚓无爪牙之利，筋骨之强(强壮)

　　③策勋十二转，赏赐百千强(有多)

　　④乃自强步，日三四里(勉强)

　　4、假

　　①以是人多以书假余(借)

　　②君子生非异也，善假于物也。(借助)

　　③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如，如果)

　　④乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假装)

　　5、望

　　①吾尝��而望矣，不如登高之博见也(远望)

　　②日夜望将军至，岂敢反乎(盼望)

　　③先达德隆望尊(名望)

　　④适冬之望日前后(农历每月十五)

　　6、闻

　　①顺风而呼，声非加疾，而闻者彰(听见)

　　②博闻强志(见闻，知识)

　　③不能称前时之闻(名声，名誉)

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