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TTS新传论文带读:“在爱豆和爱国之间”(好敢写好会写)

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粉丝民族主义

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今日论文分享:《在爱豆与爱国之间:“韩流”粉丝的文化身份建构与平衡》

作者:王诗萁 刘海龙

框架+逻辑

一、文献综述

二、研究方法

三、文化争议下韩流粉丝的审美分歧与共识操演

四、韩流粉丝的文化身份建构与平衡

五、结语

论文主要观点(⭐⭐⭐⭐)

【平庸民族主义】作为一种将民族国家视为政治单元的政治意识,民族主义意味着身处其中的“居民”拥有并致力于守护共同的国家文化,在战争等政治冲突中,民族主义的维持通常由国家通过在交战中划定领土边界或参与制定国际秩序完成。民族国家确立后,民族主义则以更为“平庸”的形式渗透到人们日常生活里各种庄严而琐碎的元素之中,如国家象征、文化节日、公共仪式等。

【粉丝民族主义】近年来,中国粉丝文化研究呈现出诸多新鲜议题,学者一方面探讨了互联网环境下粉丝的亚文化圈层聚集,另一方面也注意到饭圈粉丝积极融入主流文化并内化平台治理逻辑的特点。前者试图将詹金斯提出的参与式文化用于解释中国饭圈内部的情感政治现象;后者则聚焦娱乐明星粉丝对国家的想象以及饭圈的爱国动员机制。

答题语料积累+案例(⭐⭐⭐)

✍粉丝在“像爱护爱豆一样爱国”的过程中,似乎未将“爱国”作为唯一目标,而是自下而上地完成对国家和民族的想象建构(刘海龙,2017)。粉丝对“偶像”与“国家”的情感交融体现了有关国家文化的不连贯表达,看似被“遗忘”的国族身份在粉丝的摇摆与确认中被自然化了。

✍正如跨国追星粉丝的审美体验虽然属于私人领域,但在公共领域,他们也会面临“崇尚他国文化”、“无视国族责任”等关乎集体利益的声讨。在面对个体脱嵌带来的潜在危险时,文化争议下的韩流粉丝尝试以个体身份对接国家价值,进而达到既坚持个人审美取向与粉丝身份又对国族负责的平衡状态。

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「近期小破所常驻广子」

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