高一文言文劝学课文及知识点

　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，��以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，��使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝��而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。


　　我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。

　　堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。


　　��(róu)

　　槁(gǎo)暴(pù)

　　就砺(lì)

　　参(cān)省(xǐng)

　　须臾(yú)

　　��(qì)

　　楫(jí)

　　生(xìng)非异

　　跬(kuǐ)步

　　骐骥(qíjì)

　　驽(nú)马十驾

　　锲(qiè)而舍之

　　金石可镂(lòu)

　　螯(áo)

　　蛇鳝(shàn)


　　2、已：停止。

　　3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。

　　4、青于蓝：比蓼蓝(更)深。

　　5、中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

　　6、��：通“�А保�以火烘木，使其弯曲。

　　7、规：圆规，测圆的工具。

　　8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，日晒。槁暴，枯干。

　　9、挺：直。

　　10、受绳：经墨线丈量过。

　　11、金：指金属制的刀剑等。

　　12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

　　13、参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查;二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。

　　14、吾尝终日而思矣：而，表修饰

　　15、须臾：片刻，一会儿。

　　16、��：提起脚后跟。

　　17、博见：看见的范围广，见得广。

　　18、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

　　19、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。

　　20、假：借助，利用。

　　21、舆：车。

　　22、利足：脚步快。

　　23、致：达到。

　　24、水：指游泳。名词，用作动词。

　　25、绝：横渡。

　　26、生非异：本性(同一般人)没有差别。生，通“性”天赋，资质。

　　27、物：外物，指各种客观条件。

　　28、兴：起。

　　29、渊：深水。

　　30、蛟：一种龙。

　　31、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想(也就)具备了。得，获得。

　　32、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

　　33、无以：没有用来……的(办法)

　　34、骐骥：骏马。

　　35、驽马十驾：劣马拉车连走十天，(也能走得很远。)驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

　　36、功在不舍：(它的)成功在于不停止。舍，停。

　　37、锲：用刀雕刻。

　　38、镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

　　39、用心一也：(这是)因为用心专一(的缘故)。用，以，因为。

　　40、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。

　　41、螯：蟹钳。

　　42、躁：浮躁，不专心。


　　2.知明而行无过(知通智，智慧)

　　3.君子生非异也(生通性，资质、禀赋)

　　4.虽有槁暴，不复挺者(有通又暴通曝，晒)二、古今异义

　　1.博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

　　今义：知识、学识的渊博。

　　2.参 古义：验，检查。

　　今义：参加，参考。

　　3.疾 古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。

　　今义：疾病，快。

　　4.假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。

　　今义：与真相对。

　　5.金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

　　今义：金银。


　　1.名词作状语

　　①君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)

　　②上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)

　　2.名词作动词

　　假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)

　　(二)动词的活用

　　木直中绳，��以为轮(��：动词的使动用法，使弯曲)

　　(三)形容词的活用

　　1.形容词作名词

　　①其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)

　　②登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)

　　2.形容词作动词故木受绳则直(直：形容词作动词，变直)

　　3.形容词的使动

　　假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使快，走得快)

　　(四)数词作形容词(一说是数词作动词)

　　用心一也(一，数词作形容词，专一)


　　①忽然抚尺一下，群响毕绝(停止)

　　②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)(隔绝)

　　③以为妙绝(极点)

　　④佛印绝类弥勒(《核舟记》)(非常)

　　⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》)(横渡)

　　⑥楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》)(断绝)

　　2.强

　　①挽弓当挽强，用箭当用长(杜甫《前出塞》)(有力的弓)

　　②蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)(强健、强壮)

　　③策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)(有余、略多)

　　④乃自强步，日三四里(《触龙说赵太后》)(qiǎng，勉强)

　　⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣(《赤壁之战》)(强盛)

　　3.假

　　①以是人多以书假余(《送东阳马生序》)(借、借用)

　　②君子生非异也，善假于物也(《劝学》)(借助、利用)

　　③乃吾前狼假寐，盖以诱敌(《狼》)(假装)

　　④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如、如果)

　　4.望

　　①吾尝��而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)(远看)

　　②日夜望将军至，岂敢反乎(《鸿门宴》)(盼望、希望)

　　③先达德隆望尊(《送东阳马生序》)(声望)

　　④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望(《五人墓碑记》)(农历十五日)

　　5.闻

　　①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(《劝学》)(听见)

　　②博闻强志(《屈原列传》)(见闻、见识)

　　③初闻涕泪满衣裳(《闻军官收河南河北》)(听说)

　　④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)(使上级听见)

　　⑤况草野之无闻者欤(《五人墓碑记》)(声望、声名)

　　⑥以勇气闻于诸侯(《廉颇蔺相如列传》)(闻名、出名)

　　⑦扫后更闻香(《和张秀才落花有感》)(用鼻子嗅)


　　②用心一也(判断句，也表判断)

　　③用心躁也(判断句，也表判断)


　　①青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

　　②君子博学而日参省乎己

　　2.定语后置句

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强。


　　②蟹(省谓语有)六跪而二螯r r