适合3～6岁幼儿古诗词10首

　　望庐山瀑布

　　李白〔唐代〕

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　译文

　　香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，从远处看去瀑布好似白色绢绸悬挂山前。

　　高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑是银河从天上泻落到人间。

　　注释

　　香炉：指香炉峰。

　　紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。

　　遥看：从远处看。

　　挂：悬挂。

　　前川：一作“长川”。

　　川：河流，这里指瀑布。

　　直：笔直。

　　三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。

　　疑：怀疑。

　　银河：古人指银河系构成的带状星群。

　　九天：一作“半天”。


　　绝句

　　杜甫〔唐代〕

　　迟日江山丽，春风花草香。

　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　译文

　　沐浴在春光下的江河山川是如此秀丽，春风拂过送来阵阵花香。

　　泥土已经变得松软，燕子衔泥筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。

　　注释

　　迟日：春天日渐长，所以说迟日。

　　泥融：这里指泥土滋润、湿润。

　　鸳鸯：一种水鸟，雄鸟与雌鸟常常双双出没。


　　古朗月行(节选)

　　李白〔唐代〕

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　译文

　　小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

　　又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

　　注释

　　呼作：称为。

　　白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。

　　疑：怀疑。

　　瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。


　　元日

　　王安石〔宋代〕

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户���尤眨�总把新桃换旧符。

　　译文

　　爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

　　初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

　　注释

　　元日：农历正月初一，即春节。

　　爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一（yí）岁除：一年已尽，“一”字用在第四声（去声）字的前面时，“一”变调，读第二声（阳平）。除，逝去。

　　屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　　千门万户：形容门户众多，人口稠密。

　　���樱喝粘鍪惫饬炼�温暖的样子。

　　桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。


　　悯农二首・其二

　　李绅〔唐代〕

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

　　译文

　　盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

　　有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？

　　注释

　　禾：谷类植物的统称。

　　餐：一作“飧”。熟食的通称。


　　游子吟

　　孟郊〔唐代〕

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　译文

　　慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

　　临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。

　　谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

　　注释

　　游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

　　游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

　　临：将要。

　　意恐：担心。归：回来，回家。

　　谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

　　报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。


　　竹石

　　郑燮〔清代〕

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　译文

　　竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

　　经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。

　　注释

　　竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

　　咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

　　立根：扎根，生根。

　　原：原来。

　　破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。

　　磨：折磨，挫折，磨炼。

　　击：打击。

　　坚劲：坚强有力。

　　任：任凭，无论，不管。

　　尔：你。


　　小池

　　杨万里〔宋代〕

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(阴一作：荫)

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　译文

　　泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，映在水里的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。

　　小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早就有一只小蜻蜓立在它的上头。

　　注释

　　泉眼：泉水的出口。

　　惜：吝惜。

　　照水：映在水里。

　　晴柔：晴天里柔和的风光。

　　尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。

　　上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。


　　西江月・夜行黄沙道中

　　辛弃疾〔宋代〕

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。(溪桥一作：溪头)

　　译文

　　皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。田里稻花飘香，蛙声阵阵，似乎在告诉人们今年是一个丰收年。

　　天边几颗星星忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。

　　注释

　　西江月：词牌名。

　　黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。

　　别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。

　　鸣蝉：蝉叫声。

　　旧时：往日。

　　茅店：茅草盖的乡村客店。

　　社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。

　　见：同“现”，显现，出现。


　　清平乐・村居

　　辛弃疾〔宋代〕

　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡同：无)

　　译文

　　草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？

　　大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

　　注释

　　清平乐（yuè）：词牌名。村居：题目

　　茅檐：茅屋的屋檐。

　　吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。

　　翁媪（ǎo）：老翁、老妇。

　　锄豆：锄掉豆田里的草。

　　织：编织，指编织鸡笼。

　　亡（wú）赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。

　　卧：趴。